狼人
狼人身世
在希腊语里”Vrykolakas”表示”活尸”的意思。当时这个词的真正含义是指对人无害的僵尸和狼人，在公元初接受了早期基督教教义的希腊就有一种神秘的说法：那些自杀或者被开除教籍的人，死后没法安葬在被祝福过的土地上，它们的尸体不会腐烂，因为它们时刻想摆脱肉体躯壳的束缚，所以幻化为兽人来解脱，这就是狼人传说的雏形。神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领西吉斯蒙德在1414年的大公会议上就敦促教会承认狼人的存在，从这里开始狼人变成及其危险的恶灵。
16世纪时，狼人传说遍及欧洲。由罗马教廷统治的教会认为犹太人，新教徒，巫婆和狼人都是异教徒。在教会的思想引导下，人们对狼人的恐惧到了歇斯底里的地步，无数的人被屈打成招，承认自己是狼人，而承认的后果是被处于火刑。仅在16世纪初的法国就有三万人被认为是狼人而被活活烧死。狼人的恶毒凶残给后世留下的影响，在人们的想象中就与惨绝人寰的酷刑联系在一起。
在北欧斯堪的纳维亚半岛上狼被视为最危险的致命野兽，人们崇拜”狼神”。有人会在月圆之夜披上狼皮，喝掉狼脚印中留下的积水，然后变身成狼人，它会难以自制的想吃活人或动物的生肉，并会对着月亮长嚎。要想令它们恢复，只要当场大声喊出它们的名字，在其头上敲三下，即可变回原来的常人。，但可能会丧失它们作为狼人时的记忆。而在美洲古老的印第安人传说中，某些巫师也有变身的能力，他们可以将自己化身为狼，熊，鹰等动物，同时还保留着人的意识。这在印加文化中称为意念术，又称为化狼术，随着欧洲人用最野蛮的手段征服了美洲，印加文化在不断的衰弱后，象征勇敢，光荣，智慧的狼变成了欧洲版的血腥狼人。在文学上，盖尔 恩多莱写于1993年的一本名为《巴黎狼人》的小说，为狼人电影提供了早期的文本资料。
狼人影像
“狼人”这个概念第一次在银幕上出现时亨利马克瑞18分钟的默片《狼人》（1913），表面上这应该算是第一部狼人电影，但是影片讲述了一个被丈夫遗弃的纳瓦霍女人，在仇恨中变成一个恶毒的女巫，她将自己的女儿变成复仇的狼人，该片并未以狼人为故事的核心，只是将狼人当作这个故事的结局。而在1935年的《伦敦狼人》中，在西藏进行植物学考察的威尔弗雷德博士在黑夜中被一只奇异的狼袭击，在返回伦敦后的博士，每到月圆之夜就会变成一只危害伦敦的恶狼，惟一能够治疗他的是一朵稀有的 “亚洲之花”，影片的狼人更多是对贪婪人性的讽刺。真正让狼人在电影获得”公民权”的是1941年乔治 瓦格纳的《狼人》，所以1941 年早被影迷期待的狼人出现时，观众高分贝的尖叫带来了影片的观看热潮，随后1948年的《两傻大战科学怪人》却用拙劣的狼人表现哄骗观众，导致此类影片陷入低潮。
1956年的B级片导演萨姆卡兹曼拍摄的《狼人》，重振了狼人恐怖片的威名，而且成为此类影片的坐标之一。两个野心勃勃的科学家将救获的流浪汉作为他们廉价的实验品，他们给流浪汉注射新研究的血清，结果流浪汉变成了嗜血成性的狼人。演员带着毛绒绒的狼人面具，在粗糙的化妆技术下表达着一个经久不衰的电影主题：人类拥有一种最原始的欲望，人具备类似野兽的凶残属性，当人的兽性大于理性时，他就是野兽！狼人的故事摆脱了神鬼传说的模板，披上后现代主义的外衣，狼人成为一个象征，表明人与人之间的隔阂将导致伤害，这是人类最大的危险。
从此，狼人影片划为两种：一种是纯粹的的恐怖片，主要是展示狼人的残暴，以血腥的杀戮场面为主要卖点，并且是烂片扎堆，如1967年的《月圆危机》， 1981年的《破胆三次》，2000年的《变种女狼》以及2002年的《狼人部队》，唯一的亮点是 1981年的《美国狼人在伦敦》，此片历次在评选经典恐怖片中，都是前十名之列；另一种，着墨更多的是表现狼人在人性与兽性的转换时痛苦状态，代表作如1994年的《狼人生死恋》，杰克尼科尔森将狼人暴力的性格和毁灭性的攻击力发挥到了定点，看着银幕上嗅觉异常灵敏，浑身长毛，指甲牙齿锋利无比的狼人，流露出深深的绝望感，观众被打动了。人处于非正常状态下，职业，爱情和生存都变成最大的困难，在进退不得的尴尬与痛苦中，狼人只剩下哀嚎。1997年的《美国狼人在巴黎》，融合了惊悚与恐怖元素，先是有狼人血统的少女苏芬不堪命运的折磨，欲在埃菲尔铁塔上自寻短见，却被美国青年安迪所救，然后再爱情来得顺理成章；冥冥之中注定的命运枷锁将他们玩弄与无形之中，安迪在狼人就把染上狼人病毒后，最终必须和苏芬在兽性中经历挣扎的痛苦。
还有一些狼人影片对社会价值，道德等问题进行了有力的探索，如《我是少年狼》（1957）中的问题少年借用催眠术寻求心灵帮助，却被邪恶的催眠医生利用，拿他进行非法实验，生理机能日渐衰变的少年在狂暴的脾气驱使下，突然变成了只狼。此片突出表现社会青少年问题，用狼人这种形势对社会进行讽刺。在1985 年又史蒂芬金小说《银色弹头》改编的同名影片中，一起凶杀案击碎了小镇的宁静祥和，狂躁的凶手还在四处寻找猎物，只有身患残疾的小孩马丁愿意出来证明这是凶残的狼人所为，并且与邪恶势力搏杀。电影用血淋淋的事实说明奴性的人们为了自保，甘心与野兽同行，混乱的社会是道德的扭曲的产物。还有1981年改编自知名作家惠利 史崔柏的畅销神秘小说《狼人就在你身边》，描述了美国残喘延续的印第安文化进行的一次野蛮反击，这其实是好莱坞主流文化对印第安文化的恶意丑化。
狼人的边缘化命运
狼人天生是块搞电影的料，但是必须面对现实的是：狼人很难成为主流人物形象，它彻底的边缘化是导致了它成为同类恐怖电影中的异教徒。
狼人是很贱格的生物，这个影迷必须要承认，这是由于它的身体特制决定的。未变身的狼人是很容易被辨认出来的，它们不是优秀的隐藏师，因为它们的手通 常都比较宽大，而且人们还可以经常在它们的手指缝洗中间发现很多绒毛。根据狼人会像动物那样用四肢在地上爬行，整夜在野外游荡，黎明到来时才会还原。如果 在跟敌人搏斗的过程中受伤，它们的伤口会一直保留，直到自然愈合。如《哈利波特与卡兹班囚徒》中，满脸抓痕，衣服破旧的卢平教授，一下子就被聪明的赫敏发 现了真实身份。狼人变身的过程在很多电影中有直观的反映，日：《美国狼人在伦敦》，《黑夜传说》还有尼克乔丹的处女作《人狼怪谈》（1984）。银幕上狼 人变身过程的技术含量也变得更加逼真，但狼人变身时的突兀恶心也一直是此类影片的”精彩瞬间”。变身后的浪人样貌丑陋，绝不能与俊美的吸血鬼相比。
狼人的生存条件是非常艰苦的，因为它们一个月就要发狂一次，这决定了狼人在魔幻世界里的草根地位。在《狼嚎》中，它们是流浪民族吉普赛人的密友， 《狼人再生》中，它们是黑暗森林里肮脏女巫的邻居，而它们最终要的身份是高贵恶魔吸血鬼的奴隶，这也确保了狼人在经典吸血鬼影片中不可或缺的配角地位。狼 人成了吸血鬼的抓牙，在《惊情四百年》中德古拉伯爵的阴城堡里，狼人是城堡的守护者。在保加利亚和斯洛伐尼亚传说里，狼人与吸血鬼有着密切的联系，狼人死 后通常会变成吸血鬼，吸血鬼有时会以狼的面目出现 ，四处袭击牲畜，有时还会钻到别人家里 ，偷吃摇篮里的小孩，可见科波拉拍《惊情四百年》是作足了神鬼功课的。
在《黑夜传说》中，由于对一场跨越种族的爱情的极端处理，导致吸血鬼与狼人的血腥战争，新颖独特的情节有着魔幻史诗般的叙事效果，给世代为奴的狼人 一次翻身革命的机会。想到历史学家施勒曾经讲过一个发生在立陶宛的故事，说是狼人想彻底恢复人形，就必须在一个地方跪上100年 ，而且在这段时间内，不能有任何移动。可见一个被世人唾弃的物种想要重获光辉与荣誉，要经受多大的折磨。
